Jos Mara Tojeira, ancien supérieur jésuite: "Cinq auteurs intellectuels du massacre manquent au procès"

EL MUNDO interviewe l'ancien chef de l'ordre en Amérique centrale le jour du massacre et, plus tard, recteur de l'UCA

Une pandémie virale l'a confiné dans sa chambre du Université d'Amérique centrale (UCA), l'endroit où, il y a 31 ans, un bataillon de 40 soldats a abattu leurs six compagnons jésuites, un cuisinier et leur fille.

Une autre pandémie, politique, l'a scandalisé depuis ce petit matin du 16 novembre 1989, lorsque les pouvoirs réels et Le sauveur ils ont commencé à mettre des obstacles à la justice.

Jos Mara Tojeira (Vigo, 1947) il était le supérieur provincial des jésuites en Amérique centrale le jour du massacre et quelque temps plus tard, il est devenu recteur de l'UCA.

Depuis l'aube du crime, ce philosophe et professeur de philosophie aimable et formé a mené une enquête et des poursuites pénales contre les auteurs des faits et, surtout, contre les intellectuels exécutants, et en 2018, il a réussi à amener El Salvador à rouvrir une affaire contre cinq officiers de haut rang qui maintenant, elle est paralysée.

Quelques heures avant le crime, il buvait lui-même du café avec le théologien de la libération, jésuite et recteur de l'UCA Ignacio Ellacura, le chef des religieux qui a dénoncé les atrocités et la violation constante des droits de l'homme.

A l'aube, Tojeira a entendu les coups de feu, s'est approché du jardin de l'UCA et est tombé sur un massacre qu'il continue de dénoncer aujourd'hui afin que la vérité soit clarifiée.

Ce mercredi, vous aurez l'occasion de le faire devant la justice en tant que témoin au procès que la Cour nationale reprendra contre l'ancien vice-ministre et ancien colonel Innocent Orlando Montano, l'un des prétendus inducteurs de cette infamie.

Que signifie ce jugement pour El Salvador, pour l'Espagne et pour la justice universelle?

La justice universelle est une garantie pour les pays aux systèmes judiciaires médiocres. Et ici, au Salvador, nous avons une justice historiquement faible et servile envers les gouvernements. Il s'est amélioré, mais présente encore de graves lacunes. En 2016, un groupe de juges courageux a réussi à déclarer inconstitutionnelle la loi d'amnistie de 1993, qui exonère toutes les personnes impliquées dans le massacre. Et maintenant, nous attendons le début du processus contre cinq auteurs intellectuels. Et pour l'Espagne, ce jugement est un devoir moral. Mes compagnons jésuites étaient aussi salvadoriens que espagnols. De plus, s'intéresser à la justice où qu'elle se trouve est un devoir éthique.

C'est le seul cas qui ait survécu à l'abolition en Espagne du principe de justice universelle, entreprise par le gouvernement du Parti populaire. De quelle manière cela affecte-t-il?

La justice universelle étend la justice équitable à tous les pays. Je considère comme une erreur le fait que l’Espagne ait supprimé ce concept, car c’est un principe moral et parce qu’elle a signé des traités internationaux déclarant les crimes de guerre imprescriptibles. El Salvador le pense déjà. L'Espagne devrait ajouter à l'accusation de terrorisme celle de crime de guerre.

Est-ce un jugement incomplet?

S. Un seul des responsables est jugé, mais ce n'est pas la faute de l'Espagne. Mais cinq autres auteurs intellectuels manquent. Ici au Salvador, après presque 30 ans, nous avons réussi à les traiter.

Qui sont-ils?

Cinq d'entre eux ont été acquittés ou non jugés en 1991. Parce que l'un, le chef de l'état-major, Enrique Ponce, est déjà décédé, et un autre est Montano, qui est jugé en Espagne. Pour la perpétration du crime, le général et chef de la Force de zone, Rafael Bustillo; au général et ministre de la défense, Juan Zepeda, et le colonel et chef de la Brigade d'infanterie, Francisco Elena Fuentes. Et par défaut, au ministre de la Défense, Humberto Larioset le président de la République, Alfredo Cristiani. Ils se sont tous rencontrés des heures avant le crime.

Le dernier communiqué des Jésuites décrit le procès de 1991 comme aimé. Et dans les témoignages rendus en juin devant la Cour nationale, les témoins espagnols qui ont assisté à cette audience en tant qu'observateurs ont déclaré qu'il s'agissait d'un processus politisé et soumis à des pressions militaires . Après 30 ans de recherche, comment l'envisagez-vous?

Je vais vous le dire en une phrase: il a acquitté les auteurs matériels, condamné les émetteurs de l'ordre et couvert les auteurs intellectuels.

Et quelles sont les chances qu'ils y soient condamnés, au Salvador?

Nous attendons que la Cour suprême ouvre le procès. Le juge de paix et la Cour d'appel ont déclaré la nullité absolue du licenciement et déclaré qu'il devrait y avoir un procès. Mais la défense a mis au défi deux membres de la Chambre et le processus est arrêté.

Dans sa déclaration devant la Cour nationale le mois dernier, l'ancien sous-ministre de Montano a déclaré que l'après-midi du 15 novembre 1989, les guérilleros étaient à l'UCA et c'est pourquoi l'armée est allée contrer la menace. C'est certain?

Absolument. Je prenais un café avec Ellacura à l'UCA quelques heures avant le crime, puis je suis allé à ma résidence, qui était à environ 40 mètres. Si il FMLN Je serais entré, mes collègues m'auraient prévenu, car nous avions un contact permanent. Les militaires sont entrés vers 2 heures du matin, ont mitraillé le bâtiment, ont tiré avec des M-16, AK-47 et M-60, qui est une mitrailleuse maintenue au sol. Ils ont lancé trois grenades et tiré une roquette antichar. Il y avait environ 40 soldats. Ils sont entrés dans les chambres, ont emmené tout le monde dans le jardin et les ont tués. Moi ou parfaitement les clichés. Et quand ils sont partis, ils ont laissé une pancarte sur la porte d'entrée qui disait: «Alors que le FMLN exécute les oreilles (se faufile) des traîtres au peuple. Les commandants militaires savaient tout.

De quoi avez-vous besoin pour pardonner?

Le pardon est douloureux mais il est donné dès le premier instant. Le jour du crime, la nuit, nous avons célébré une eucharistie et prié pour les victimes, mais aussi pour les auteurs afin que le Seigneur les aide à se repentir. Mais la responsabilité chrétienne est que la vérité soit atteinte et que les coupables soient condamnés. Vérité, justice et pardon, également légaux. S'il y a vérité et justice, il n'y a aucun problème à ce que Montano, par sa vieillesse, soit libéré après sa condamnation. C'est la justice, pas la vengeance. La justice est la reconnaissance par l'État de la vérité. Une fois donné, on peut avoir une considération humaine.