Une femme mariée selon le rite gitan a intenté un procès à la sécurité sociale après lui avoir refusé une pension de veuve après le décès de son partenaire
La Cour constitutionnelle refuse de reconnaître la validité civile des mariages gitans. La cour des garanties a rejeté le recours d’une femme mariée selon le rite gitan contre une sentence de la séance plénière de la Chambre sociale de la Cour suprême qui lui avait refusé la pension de veuve, après le décès de la personne avec laquelle elle vit.
La sentence, dont le rapporteur a été le vice-président du tribunal, Encarnacin Roca, déclare que l’appelante à la protection n’a pas violé son droit de ne pas être victime de discrimination sur la base de la race / ethnicité, reconnu à l’article 14 de la Constitution, en lui refusant une pension parce que « l’union se tenait conformément aux coutumes et traditions les gitans n’ont pas été reconnus par le législateur comme l’une des formes valables de mariage ayant des effets sur la validité civile >>.
Par conséquent, il n’y a pas de discrimination directe fondée sur des motifs sociaux ou ethniques, le syndicat du requérant n’ayant pas été assimilé aux unions de fait dûment et légalement formalisées.
En novembre 2014, l’appelante à la protection a intenté une action en justice contre la sécurité sociale après lui avoir refusé une pension de veuve après le décès de son partenaire avec lequel elle a vécu au moins 15 ans avant l’incident.
Le TSJ d’Andalousie a reconnu la pension
Du fait de leur union, cinq enfants sont nés. Il n’y a pas d’enregistrement du syndicat en tant que couple de fait et les enfants apparaissent inscrits dans le livret de famille en tant que parents isolés. Le mariage était célébré conformément aux coutumes et coutumes gitanes.
Un tribunal social en janvier a rejeté la demande pour ne pas avoir formellement établi le lien en tant que conjoint de fait avec le défunt au moins deux ans avant le décès, conformément aux dispositions de l’art. 174.3 de la loi générale sur la sécurité sociale.
Une fois la condamnation portée en appel, la Cour supérieure de justice d’Andalousie a donné raison à la veuve et a reconnu son droit d’obtenir la pension, car les années de coexistence et les enfants nés ont donné un échantillon de bonne foi quant à la validité et à l’effectivité de leur mariage. contracté sous le rite gitan.
Cependant, la session plénière de la Cour suprême a annulé la décision du tribunal autonome en déclarant, entre autres, que le livret de famille est un document public qui certifie le mariage et la filiation (matrimoniale, non matrimoniale et adoptive), mais pas l’existence d’un partenariat domestique. Par conséquent, les exigences légales ne sont pas remplies.
Les arguments du TC
Or, la Cour constitutionnelle insiste sur le fait que << le refus de la prestation est donné par l'inexistence d'un lien matrimonial valide en droit et par l'absence de formalisation d'un couple de fait conformément aux dispositions de la loi, puisque les unions ne sont pas conformes aux usages et coutumes de l'ethnie gitane de sa prise en compte du mariage dans notre système juridique ".
En outre, l’union de coexistence n’a pas été constituée comme l’exige la loi pour accéder à la prestation demandée.
En bref, « il n’y a pas une forme de discrimination directe contre le groupe ethnique gitan dans ce cas, mais la conséquence ordinaire de sa propre décision personnelle, libre et volontaire de ne pas accéder à l’une de ces formules constitutionnelles prévues par la loi pour établir le lien ».
Un vote privé
La sentence a un vote privé du magistrat Juan Antonio Xiol , qui considère qu’il existe une discrimination indirecte au motif de l’appartenance à une minorité nationale dans le traitement accordé pour refuser la prestation due au veuvage aux unions de vie célébrées conformément aux traditions culturelles du peuple romain qui ne sont pas enregistrées dans le registres.
Le magistrat, en application de la jurisprudence constitutionnelle, de la Cour européenne des droits de l’homme et de la Cour de justice de l’Union européenne, fait valoir, avec un large éventail de données statistiques, que le refus d’une pension de veuve dans ces circonstances implique un désavantage particulier des membres de la communauté romaine par rapport au reste des personnes qui vivent ensemble selon la formule des unions à vie enregistrées.
En outre, il considère que l’exigence d’enregistrement des unions de vie pour bénéficier du veuvage répond à un objectif de garantie qui est satisfait, même dans une plus grande mesure, par les éléments que la tradition culturelle de l’union de la vie a célébrée selon la rite contient.